Откройте глаза...

Все хорошо

Tue, 10 Nov 2009 10:02:35 GMT

"И если ты давно хотела что-то мне сказать, то говори"

Вот эта песня. В ней многое.
Первая их песня, которую я действительно услышала. Первый клип их, который я увидела. Первый раз, когда я увидела этого человека. И до сих пор она, для меня, самая.

Это атмосфера. Когда я увидела клип в первый раз, я ничего не поняла. Я тогда не знала, что бывают квартирники, никогда на них не бывала. А что такое квартирник?
На квартирнике исполнитель к публике очень-очень близко. Это очень концентрированное мероприятие. Даже - конденсированное. Все набиваются в комнату, которая плотно-плотно заполняется чужой песней, в которой каждый находит что-то для себя/свое/о себе. Пока длится песня, возникает напряжение, между людьми. Между тем, кто поет, и каждым из всех остальных. Оно все нарастает, нарастает, и вдруг - пшшш - рассеивается. Иногда резко, и ты встряхиваешься, как от сна. Иногда медленно, оставляя длинный, тающий след. Кто-то что-то понял, возможно, постиг. Начинается всякое шебуршение, люди начинают двигаться, с места на место, расходятся. Но то, что ты понял - оно теперь с тобой.

Это спокойствие. Говори. Все - если имеешь что-то сказать, то говори, вот он я. Это такая подсказка затаившемуся. Это такая подстава. Для того, кто не говорит, это разоружение. Не говорить - безопасно. Молчание - щит. Сохранение status quo. А тут человек к тебе выходит безоружный. Я тебя слушаю. Это спокойствие, которое успокаивает. Пример того, что это все можно видеть совсем иначе, чем видишь ты. Увидеть иное очень важно. Общаться с большинством людей тяжело, потому что они как следователи: Все что вы скажете, может быть использовано против вас. В конечном итоге дело в глубоком эгоцентризме. Одним думают, что все, что происходит вокруг, их касается, они боятся, что все только и думают, что про них, только и хотят - подловить на оплошности или ошибке. Другие, не в силах найти уверенность в себе в себе же самом, с завидным постоянством самоутверждаются за чужой счет. Этим первые и питаются, потому что по форме получается, что действительно их постоянно подлавливают и не упускают возможности упрекнуть. Но тому, кто это делает, нет до них никакого дела. И вот тут какой-то человек говорит: Я тебя слушаю. И ты понимаешь, что мир все же совсем не плох.

По следам разговоров

Sat, 07 Nov 2009 21:43:06 GMT

Этими руками…
Неоконченные фразы
Как ещё не рожденные дети
А может, и никогда
Потому что работа, квартира, встать на ноги
Всегда надо что-то другое
Всегда надо что-то кроме,
Что-то иное
Такая жизнь:
Ещё этого нет, а думаешь – и как будто есть
И уже, значит, надо думать о другом
Другого хотеть.
Без конца так.
Ещё немного, и окружающие перестанут удивляться,
Что такие вопросы до сих пор задаются
Хотя мне ещё недалеко, но за 20.
И сбудется мечта
Остаться ребенком.
В конечном итоге,
Каждый имеет дело только с собой
Со своим личным вопросом.
Такое другое одиночество.
Любовь ли, власть ли, красота.
Не просто эта навязчивая субъективность,
Безвыходная контекстуальность, укорененность, непереводимость.
Сам себе ставишь цели, вопросы, проблемы
И с собою же борешься, в своем же стремлении.
Остальное – фон, неказистая декорация. Грубо сколоченная.
Всего лишь то, куда ты оказался заброшен
Тем белым аистом
Считать горошины.

Collecting voices

Fri, 06 Nov 2009 21:58:50 GMT

It's so hard to see a rainbow
Through glasses dark as these.

.
.
.
+ сменить стекла

Это и есть самое важное

Thu, 05 Nov 2009 09:46:40 GMT

Как бодро пальцы носятся
По клалавиатуре
Но вот скажи – для этого ли
Созданы они?

Я все-таки медленно читаю
Я так медленно читаю, почти не поглощаю.
И ещё медленнее обрабатываю.
Фактически, мне сказали, что я дура.
А потом – что делаю поспешные выводы
И нелепые обобщения.
Теперь я думаю – отчего Ворд не знает слово «дура»?
А жж не знает слова "Ворд" и "жж"?

Wed, 04 Nov 2009 21:10:14 GMT

Tue, 03 Nov 2009 21:40:29 GMT

Состояние последних дней выразить очень сложно. Медиа пугают разным. В текстах написано про другой мир.

Lie to me

Mon, 02 Nov 2009 21:48:47 GMT

Группа Светлогочеловека, The

.
.
.
Жду, когда, наконец, Илай выйдет из тени.
Он носит клетчатые рубашки и редко говорит.
"Well you've got to have faith in something, I'm putting mine in you"

...и другие странные вещи.

Sat, 31 Oct 2009 07:39:26 GMT

"По мнению генерального директора Института сравнительных социальных исследований Владимира Андреенкова, общество проходит через фазу фрагментации на ценностные подгруппы. Но, чтобы этот процесс не привел общество к распаду, в нем должны существовать стабилизирующие группы. Самым ярким примером такой группы является сообщество ученых, которые сохраняют консервативные взгляды на моральные ценности и возможности распределения материальных благ."

и

"— В конце 1990-х годов Юрий Левада опубликовал замечательную статью по итогам его исследования «Советский человек», — напомнил Владимир Магун. — В начале 1990-х предлагали казнить проституток и гомосексуалистов, выдвигалось много других радикальных идей — и все это испарилось за какие-то десять лет. Произошло смягчение нравов. И расставаться с личными свободами российское общество уже не готово.

Эти изменения научное сообщество должно документировать, а также формулировать задачи на будущее, главная из которых — доведение культурной революции до конца."

и

"По мнению Евгения Ясина, развиваться можно только с помощью активизации человеческого фактора, повышения инициативности, предприимчивости и образованности, а также с помощью развития соответствующих институтов. А как использовать нематериальные ценности и человеческий капитал для общественного развития, должно понять академическое сообщество.

Но определиться с понятиями, видимо, будет сложно, ведь даже на нынешнем семинаре Владимир Ядов эмоционально протестовал против предложения Натальи Тихоновой проанализировать «классовую» структуру российского общества. «Называйте их группами, стратами, но только не классами», — настаивал он. Тем не менее, Наталья Тихонова «не свернула со своей тропы» и неожиданно призвала интеллигенцию определить, против кого она должна бороться ради развития страны."
http://hse.ru/news/recent/11473747.html

Её называли женщиной нелегкого поведения

Fri, 30 Oct 2009 06:43:44 GMT

"I've been watching
How you behave
Not much like a lover
More like a slave"
© Mika

Collecting voices

Wed, 28 Oct 2009 18:38:08 GMT

Где бы ты ни была

Tue, 27 Oct 2009 16:53:36 GMT

Вечер. В магазине толпится народ, работают все три кассы, во все - очередь.
Между кассой и аппаратом для моментальных платежей, приткнулся мальчик, держится за самокат, выискивает что-то глазами, а когда находит:
"Мама, мне тут грустно без тебя. Одному"
В ответ тишина.

Collecting voices

Sun, 25 Oct 2009 22:50:25 GMT

Чего-чего?

Sun, 25 Oct 2009 21:55:31 GMT

Внезапно
Я не сразу поняла, зачем он подошел. И сначала вообще приняла за продавца в ближайшей овощной палатке, который, кряхтя, отжимался, когда я пришла покупать Алене сливы.
Он спросил: "что, мусор?".
Я пробубнила: "ну для кого мусор, а для кого и нет".
К этому моменту у мусорки была я одна, складывала стопками оставшиеся книги корешками наружу, и подальше от дверей, чтобы если кому надо ещё, смог быстро посмотреть. Странный человек какое-то время ещё стоял рядом, я уже было решила, что он недоброе задумал.
Но потом он вдруг убежал. Прямо убежал, довольно быстро причем.

Стихи в кармане

Sun, 25 Oct 2009 21:03:05 GMT

vanmeetin ждет вас (и нас) в среду (28.10) в «Китайском летчике Джао-Да» с Мандельштамом в кармане.

via boo_mashka

Если очень хочется, но не в это время: "Что касается неурочных встреч, то я готов подходить к метро Беговая практически в любое время." и вообще такие штуки объявляются периодически.

Сообщество http://community.livejournal.com/stih_v_karmane/

Не мусор

Sun, 25 Oct 2009 20:53:33 GMT

Не в первый раз кто-то выкидывает свою библиотеку, но первый раз такую богатую и такую...социологическую.
Я шла выкидывать мусор, как обычно делаю, когда иду от родителей. Замахиваясь пакетом, наступила на...Гегеля. Г.В.Ф. Гегель, Лекции по филоософии истории, книга вторая.
Только тогда я обратила внимание, что рядом копается пара - мужчина судорожно перебирает книги, а женщина их держит и говорит: давай все, давай пойдем уже (они набрали сколько могли унести и пришли снова).
Мимо проходили какие-то мужчины, и, увидев горы книг, которые я уже начала вытаскивать из-за решетки и складывать стопочками, позвонили кому-то: "Скорее приезжай, тут выкинули много книг, хороших".
Хороших, и правда. Ещё вскоре подошли несколько женщин (шли мимо и остановились), стали торопливо выбирать книжки себе - но все больше художественную литературу.
Я позвала Алену, потому что одной унести все интересное было невозможно.
Я искала первый том Гегеля.
Сосредоточенный строитель-гость столицы приходил с мешками книг ещё два раза, и очень удивился тому, что увидел - людям, копающимся в книгах.
Принесла много, думаю. В частности такого, о чем давно думала, что надо, но в перспективе насущной оно стояло не на первом плане.
Гоббс два тмоа, Реале и Антисери (1 и 3 тома), Виндельбанд "История новой философии" два тома, Маркс "Социология", Гоффман "Представление себя...".
Спрашиваю Алену: "ну что, есть что интересное?" - она искала в другом конце мусорки. "Нет", говорит - держа в руках Руссо "Об общественном договоре".
Ещё Фейербах 1926 года издания.
Лион Фейхтвангер "Мудрость чудака". Я бы не взяла её так, но потянулась смотреть год издания, а там приписка: "...или смерть и преображение Жана-Жака Руссо". 1956.
"Декамерон" 1955-го, с чуденсыми буквицами.
Ну и ещё разное.
Женщина протянула мне Перрюшо о Тулуз-Лоттреке: "Возьми, лучший художник".
Параллельно, приехал тот мужчина, которого звали. Приехал, и начал рыскать ожесточенно, сосредоточенно. Концентрировался на философии, разворошил все стопки. Что-то он унес, о чем я и не знала даже, что оно там есть. Набивал книгами багажник. Из разговоров - вроде как в магазин, то ли он владелец, то ли что.
Алена тоже что-то взяла, Данте, например.
Ещё там было много книг по истории России, про реформы, революцию, сталинизм, кризисы. Литература. Наприме - Тургенев в нескольких томах, Чехов, Щедрин, Моруа, книги по истории искусства и религии (я взяла "Критику иудейской религии") воспоминания Гиппиус и Кузминской. Нового было меньше, чем старого (50-е, 60-е годы издания), но было.
Когда я пришла второй раз, чуть позже, осталась уже в основном история России, совсем немного литературы и что-то, что я не знаю, куда отнести. Взяла Флобера "Госпожа Бовари".
Первого тома Гегеля не нашла.

Девушка-цундере

Sun, 25 Oct 2009 13:27:44 GMT

*Цундэрэ (яп. ツンデレ?) — японское слово для обозначения архетипа героини игр и аниме, характер и поведение которой в повседневной жизни характеризуется термином «цунцун» (яп. つんつん цунцун?, равнодушный, замкнутый, колкий), а затем неожиданно изменяется на «дэрэдэрэ» (яп. でれでれ дэрэдэрэ?, томящийся от любви), когда она наедине с неким мужским персонажем. Или же она появляясь вначале как «цунцун», по мере развития сюжета превращается в «дэрэдэрэ». wikipedia

Вспоминая

Sun, 25 Oct 2009 12:04:09 GMT

"с тех пор я рисую деревья"

Sat, 24 Oct 2009 17:34:13 GMT

Ванильно-пачульный запах, кажется, впитался в кожу и до самых внутренностей, так что теперь вызывает только липкое раздражение и желание поскорее от него избавится.
Из него вваливаюсь в клубы дыма от идущей передо мной, косолапо и в промокших кедах, девушки. Могу ещё сказать, что у неё красный зонт и красивое пальто, но внимание больше всего приковано к её левой ноге, которая косолапит сильнее правой - просто чтобы не думать о ванили.
Раздражение накапливается медленно, слегка расплескиваясь черствеющим голосом, отгораживает от людей - пока я борюсь с ним, вокруг быстро выстраиваются пока ещё эфемерные, и в будущем хрупкие, но далеко идущие конструкции, но сквозь раздражение не удается продраться даже пугающей мысли о неподъемности всего планируемого.

Так называемое прошлое

Sat, 24 Oct 2009 00:17:57 GMT

Где-то в дороге, в темноте и блеске фонарей, из пункта А в пункт Б, когда я путалась в липкой паутине воспоминаний, одновременно пытаясь разобраться с тем, должна ли я делать К, и почему я так не делаю {может быть, я должна, но не имею способности, тогда надо будет что-то придумать, ну а может быть и иначе - и не должна и не могу, но все-таки, все-таки, могу ли я? получается, что независимо от "должна" - нужно}, в голову вплыл размытый, совсем извнеконтекстный, почти чужеродный образ.

Но на какое-то короткое мгновение я прекратила это свое и без того уже много раз исчерпавшее себя занятие, захваченная недосказанностью образа. От возвращения к однообразному перемалыванию пустоты в жерновах, на этот раз на тему возникшего образа, остановил все разрастающийся шум Ленинградского проспекта.

Не спеша открыла глаза, этим утром никто никуда не торопится. Смутно различаю среди волн хрустящего одеяла чье-то присутствие. Тихонько про себя радуясь тому, что такие неясно-приятные находки ещё возможны, иду на кухню. Совсем скоро приставка сменится, а пока - кофе.

Sun, 18 Oct 2009 20:51:47 GMT

Красавица Cutty Sark

Альбом: Альбом без названия

сейчас она выглядит вот так:

с дневника стройки

Тот самый тоннель

Sun, 18 Oct 2009 05:10:29 GMT

Альбом: Альбом без названия

Из кусочкой того, что было давно, и уже кажется неправдой.

в это время где-то на Гавайах

Thu, 15 Oct 2009 20:43:17 GMT

Любой следующий шаг

Wed, 14 Oct 2009 10:04:37 GMT

Бывает, начинаем обсуждать, и мне говорят - ну раз ничего не случилось, не произошло (ты ничего не сделала, чтобы что-то случилось или произошло), значит, ты не достаточно сильно этого хотела. Такое утверждение вызывает у меня практически негодование, чаще - сердитое недоумение. Что значит, что недостаточно хочу? Ведь я уверена, что хочу очень. Встает вопрос: как хотеть ещё сильнее, чем уже сейчас? Хотеть - из разряда тех вещей, про которые никто не объяснит, как это делать. Не объяснит так, чтобы это можно было самому создавать. Как хотеть хотеть? Что это? Достаточно ли сильно я хочу хотеть?

---
Интересно, что получится, если ребенку, который истерит в магазине по поводу каждой второй игрушки, на его "хочу!!!" говорить не "тебе это не надо", а что-то вроде "ты так говоришь просто потому, что хочешь внимания, а не игрушку, давай поиграем вместе, когда придем домой" или "ты так говоришь, но тебе нужна не сама игрушка, а то, что она новая, она тебе разонравится уже на следующий день, потому что перестанет быть новой, не надо так обижать игрушки и вообще вещи, покупая их только ради новизны и быстро от них отказываясь", ещё можно сказать: "ты столько всего хочешь, успеешь ли ты со всем этим играть?" - это единственное, которое не выглядит как подвергание сомнению самопонимания ребенка ("на самом деле ты этого не хочешь, а хочешь вот этого", причем есть вероятность, что ребенок действительно пытается манипулировать, и на самом деле хочет другого, но кому станет лучше, если это положение вещей объективировать?)

---
Удивительно, но - все только начинается.

Codeine Velvet Club

Sun, 11 Oct 2009 11:43:34 GMT

Я все думала - ну куда, куда делись The Fratellis? Оказалось, пока группа делает перерыв перед записью 3-го альбома, неугомонный Джон создал Codeine Velvet Club, чей альбом должен выйти уже скоро.

Из письма Мэри Макдональд от 23 мая 1864 года

Thu, 08 Oct 2009 20:21:09 GMT

"[П р и м е ч а н и е. То, о чем я тебе рассказал, не совсем верно, поэтому верить всему сказанному не нужно. В следующий раз не верь ничему так быстро. Ты хочешь знать почему? Сейчас объясню. Если ты будешь стараться верить всему, то мышцы твоего разума устанут, а ты сама ослабеешь настолько, что уже не сможешь поверить даже в самые простые вещи. Всего лишь на прошлой неделе один мой приятель решил поверить в Мальчика с пальчик. После долгих усилий это ему удалось, но какой ценой! У него не осталось даже сил поверить в то, что на улице идет дождь, хотя это была абсолютная правда, - и он выбежал из дому без шляпы и зонтика! В результате его волосы серьезно намокли, и один локон почти двое суток никак не хотел принимать нужный вид. (П р и м е ч а н и е. Боюсь, что кое-что из сказанного не вполне верно...).]"
Л. Кэрролл

просто прекрасно